Sunday, March 4, 2007

التطور الطبيعى للحاجه الساقعه

طب واحده واحده
وبلاش كل ده
ييجى مره واحده

لاتجنن كده
لو ده النظام معاك
بالشكل ده

مقدرش عليه
.....
......
FM نجوووووووووووووم
........
البرنامج ده برعايه ازووووووزه

عمرك شفت حاجه بتيجى كده قفش ؟

يعنى تشوف حد لاول مره
انت صديكى
انت حبيبى
أنت الذى ...... أنت الذى
وتقعد تسهل (بكسر التاء و الهاء) هياما و حبا و عشقا

أنا بقى من الناس اللى تحب كل حاجه كده تيجى حبه حبه

وانت بتبنى العلاقه بينك و بين اى حد تانى مهما كانت نوع العلاقه دى طالما انها اختياريه ( بعيدا يعنى عن العلاقات الاسريه ) بتكون لسه بتتعرف على الشخص ده و تكون وجهة نظر مبدأيه عنه

فيه مناطق ممكن من بعد اول لقاء تتفتحله .... بس برده ف مناطق ممنوع الاقتراب او التصوير

وبرده مع افتراض حسن النيه فى الشخص ده و انه كويس و ابن ناس و ابن حلال بس ده ميمنعش انى اخد بالى و انا بتعامل معاه و ان العلاقه تبدأ تزيد و تبدأ الثقه تزيد بينا و تتبنى

فى العموم مع كل حد جديد انا بعرفه ببتدى اتعرف عليه و اعرفه و هوه يعرفنى انا مبقاش عارف هوه بيفكر ازاى او حكمه على الامور ازاى انما لما خلاص نتعامل كتير مع بعض و كل واحد بيشوف فى التانى انه شخص محترم و كويس تبتدى الدنيا تفك شويه بشويه بس طبعا من غير ما حد يعدى حدود الذوق و الادب و الاحترام و بعدها شويه بشويه كتير من الحواجز بيتشال

على فكره الجو برده فريش و مش قافش ....... مش كل حاجه بالقلم و المسطره

انا فى رأى ان ده احسن كتير من انى اتعامل معاه برده بحسن نيه و اديله الامان الكامل من الأول وبعدين اكتشف انه شخص مش كويس بالقدر الكافى أو ان عنده عيب هيأذينى و يضرنى ف الوقت ده ممكن ابتدى ابعد عنده

تعالى بقى نرجع بالكادر شويه ونفتحه حبتين :

هيدخل معانا فى الصوره الناس اللى كانت شايفه بدايه العلاقه و تطورها بس متعرفش تفاصيلها :

هتشوف الأولانى انسان صاحب صاحبه و زى السجاده العجمى كل ما تقدم تزيد قيمتها
انما التانى ده هوائى مش بيبقى على صاحب على الرغم من انه ممكن يكون اضر من المعرفه دى

اللى خايف منه ان حد يفهم كلامى ده انه خوف او حذر لما تيجى تبدى تتعرف على الناس لأول مره أو انه يفهم من كلامى ده انى بقول اقعد طول عمرى اتعرف عليه لو عملت كده يبقى هفضل فى قفص حديد مش هأخرج منه الموضوع ابسط من كده خصوصا انه بيتطور بعد كل لقاء او حوار بينكم هتوضح الامور اكتر و اكتر

" التطور الطبيعى للحاجه الساقعه "

كتير بيفسر اللى بعمله ده انه تحليل و تعقيد و حاجات كده كتير او انى بحطه ف امتحانات و اختبارات و حاجات كده بس الموضوع بحساب المكسب والخساره يبقى مظبوط ..... لو اتعاملت معاه كده و هوه كويس فالعلاقه فى تطور مستمر و انت مش خسران و لو اتعاملت معاه كده و هوه مش كويس هتبدأ تكتشف ده مع مرور الوقت وبرده مبتبقاش خسران

وده ميمنعش ان فيه ناس اول ما تشوفهم ترتاحلهم .. تحس كده ان كيميتك متظبطه معاهم ..

بس برده هاخد بالى و انا بتعامل معاهم والسكينه متسرقنيش

ده مجرد رأي بسيط ..... يحتمل الخطأ و الصواب
**************
اللى أقصده ببساطه انى لما اتعرف بحد لاول مره وربنا كرمه بخفه دمه و قبوله عند الناس من أول مره مش اجرى مأمن له و فاتحله صدرى و برده لما اتعرف على حد لاول مره و ألاقيه مش ماشى كده زى السكينه فى الحلاوه أقول عليه اتم و دمه تقيل و خنقه و مينفعنيش

عاشق الروح


1 comment:

SAKAyAR said...

ماشي يا عم العاشق دايمًا متميز بالسبق الصحفي ...وواضح إن فيه توارد خواطر ما بيننا بصورة جامدة هيخليني أخاف منك .... ع العموم شكرًا إنك اتكلمت ف الموضوع ده..شوف يا سيدي ....
أولا : أي حد بتتعامل معاه بحكم العشرة هتحبه ...حتى لو كان تعاملك معاه خفيف
ثانيًا : التأكد من حسن نية اللي أدامك عمرها ما هتبان لك لإنها جواه ومش ظاهرة ..فممكن حد يعاملك لمدة طويلة كويس ...ده علشان انت بتعامله كويس وهو مش حاسس من ناحيتك بخطر ..لكن اللحظة اللي هيحس إنك ممكن تبقى احسن منه أو هتاخد حاجة من حقه ..حتى لو كانت من حقك انت كمان فهتلاقيه قلب 180 درجة ...وده عند ناس كتير بس مش كلهم
ثالثًا : ممكن انت تعطي ثقة ف حد من مرة أو مرتين تعامل وانت حاسس إن ده غير كل الناس اللي عرفتهم قبل كده .. وفجأة تلاقيك انت من غبر أي حاجة قلبت من ناحيته ومش تبقى عارف ليه..
أقولك على حاجة جميلة؟؟
إن الله إذا أحب العبد نادى جبريل وقال له يا جبريل إني أحب فلانًا فأحبه ...فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه حتى يصل إلى السماء الدنيا فينادى لسائر ملائكة السماء إن الله أحب فلانًا فأحبوه حتى يجعل الله له القبول في أهل الأرض ...يبقى م الآخر كله من عند ربنا سواء كان القبول من اللي أدامك أو عدم القبول ... وإذا اتصدمت ف حد ... ففيه كتير كويسين ..بس المهم لما الواحد يفكر ويحاول يعرف اللي أدامه يحاول يحكم عليه ف مرتين ... مرة وهو قريب ومرة وهو بعيد ... ولازم ما يحكمش عليه لو كان فيه ما بينهم شيء أو زعل